生命乐与路

周末如得法师的讲座,我觉得很好。不是一味的灌鸡汤,而是既有理论知识,又有实践方法。因为之前零星看过一些相关的书籍,所以对其所讲的内容不会完全陌生,但是依然有几个问题想得到进一步的解答:

关于快乐的层次

人生所有的抉择都遵循离苦得乐的原则。但这个“乐”是分层次的。法师重点讲了两层:一是感官的快乐,它具有暂时性和误导性,比如金钱、香烟、美女等等,这种“乐”的特点是向外求取,它只会让人陷入无休止的追逐;二是心灵的快乐,其特点是向外给予,其途径是引人向善,这才是一种长久的乐。 康德说还有第三种快乐,既无关乎功利,也无关乎善恶。比如我们看到一件伟大的艺术作品,或者看到落霞与孤鹜齐飞的景象,或者看到科比布莱恩特如画般的跳投,或者听到遥远的诗歌与传说,乃至只是一个简洁而又深邃的科学公式等等,都会令我们中的一些人感到快乐。对于这一类的“乐”,暂且称它为“由纯粹的美带来的快乐”吧。 这种“乐”有何特点?它有误导性和暂时性吗?它是不实的、虚无缥缈的吗?我们对其应该持什么样的态度?它会和“善”冲突吗?我们可以据此做某些抉择吗?法师那天没有详细解说,希望可以得到解答。

关于练习的方法

法师讲到,发心是基础,但不是只要发心就可以的,还需要练习。感恩需要练习,舍弃贪念需要练习,稳定内心也需要练习。法师讲,呼吸、观察、背书,都是可选的练习方式。但我还是不懂,呼吸每天都在进行,对于观察也不陌生,背书以前也常有,到底具体应该如何实践,才能有效稳定住自己的内心? 我觉得自己有几个严重的问题,一是很难100%集中注意力,二是容易忘事,三是容易疲惫和精力不支。我看到法师连续讲课但一直面色祥和不露疲态,且回答问题机智风趣,条理清晰,有人连问四个问题,他都能逐个回答。如果是我,不做笔记的话,可能回答完第二个问题就要问问“你的第三个问题是什么来着”。而我曾经看到克里希那穆提的讲课方式更极致,他上来就是先让观众提问,大概会有七八个左右的问题,问完后他再开始演讲,整个演讲持续2小时左右,他一个问题都不会落下。我很惊讶他们是如何做到的。我很想认真练习。

关于死亡知识的来源

从小到大受的都是科学教育。科学教育认为人的认知能力不可能超出感觉经验或现象的范围,所有知识的获取必须来自实践、观测、推理。法师讲了很多人死后的情形,死后分了很多阶段,风大、火大、水大在什么阶段会开始融合,融合后会又产生什么幻象,其间充斥着大量专业术语,令人非常惊讶。我很好奇这些死后的知识是怎么知道的,很明显这些知识不能通过实践、观测、推理来得到。佛学是如何证悟死亡的真理的。

时间:2016年7月2日,香港九龙